Andrés Felipe Galindo

La historia como disciplina ha venido a ocupar la atención de los economistas en este 2012, gracias al muy nombrado texto de Acemoglú y Robinson, Por qué fracasan los países, que sin duda es un desafío manifiesto a la teoría económica tradicional. Una de las tesis más relevantes de esta obra es que, sin lugar a dudas, el sistema económico de una sociedad está subyugado y guarda una estrecha relación funcional con el sistema político y la forma en que esta toma decisiones sociales. Y, no hay que perderle de vista, el sistema político generalmente es el resultado de una construcción de relaciones de poder llevada a cabo en diferentes periodos de la historia. Que México sea un país más pobre que los Estados Unidos, a pesar de compartir una frontera enorme, se puede explicar en la misma forma en que los colonos españoles impusieron un modelo de extracción de riquezas mientras los colonos inglesas buscaban tierras para trabajar.  Paradójico que un país relativamente mejor dotado de recurso

Hay una diversidad de temas bastante amplia que me hubiera gustado tocar, pero nada viene mejor ahora como este histórico 21 de diciembre de 2012, que insólitamente surge por una idea de un delirante arqueólogo estadounidense referente al descubrimiento del calendario maya en América Central y en la que cree el 20% de los chinos, el 10% de los españoles y un porcentaje similar en el resto de países. En la historia moderna se contabilizan 183 desatinadas predicciones de un fin cruel de la humanidad de la mano de diferentes sectas, algunas cristianas y otras seudo-científicas que en todo caso han tenido su auge en las últimas décadas. Entre 2000 y 2012 van cerca de ocho delirantes ideas de un supuesto Apocalipsis, casi la misma cantidad que entre 1900 y 1950, posiblemente en la medida en que el mundo está más conectado, donde las tecnologías de información son el difusor apropiado de esas ideas. La idea del calendario maya es quizás la más fuerte desde el peligro planteado por el inexis